合一活動指導手冊
◎活動前的要件
●熱情與準備
作為一名合一祝福傳導師的首要條件之一是對人們有愛；這個愛必須轉化為行動: 使當下這個合一的活動對參予者有所幫助。事前要有充分安排，並決定要傳達給聽眾的內容。如何表達很重要，而你所要傳達的內容也相同重
要。即便你的語言很豐富，但如果沒有事先準備好內容，聽眾會無法完全理解你所要表達的訊息。
因此必須做到 ”精確，妥善準備”。如此參與者才能跟你產生連結，因為在你們之間不光是言語上的傳達， 還包括你對於自己講述內容的理解程度。發自你的內心，並以自己實際經驗來傳述；如此你的故事必能感動聽眾並讓他們得到療癒。
●沉思
人類的頭腦只會吸收和理解文字，但是心需要更多的東西。當人們受到感動時，轉化才有可能發生。感動別人的關鍵就是先感動自已的內心。如果你能夠針對選擇的主題對自己的
生命進行沉思，傳達的內容就會自然產生，之後你說的話自然也會有力量。
演說是否有力量並不是靠培養得來的技巧。當你深度了解生命，並且當神聖臨在流經你時，你的演說就會有力量。
●放鬆
在開始活動前，先讓自己完全放鬆。閉眼並保持寧靜一些時間，或者可以專注在你的呼吸上。
●臨在
祈請神聖臨在接管並透過你說話。單有完整的準備和技巧並不足夠，還要有神的恩典才能觸動人心。記得，如果是”你”在講話，你所說的都只是文字，但如果是”臨在”在說話，那些就變成為經驗。每個合一祝福的活動都會充滿恩典。
◎訣竅
永遠不要忘記以下幾點訣竅:
●做你自己；記得信任足以撼山，懷疑只會製造阻礙。信任神並且相信你自己，這會讓你成為一個完美呈現恩典的管道。
●把參與者當朋友。畢竟人們對朋友的喜愛會大過於指導老師。學習是集體發生的，我們從每個人的生活經驗中去學習。
●這個世界喜歡取笑特異的人，所以讓自己堅強並且有廣大的心量。對於外界的批評保持開放的態度。
●如果你想盡全力讓你的課程達到最好，那你必須去尋找、集合、鼓勵、引導、追隨、支持或加入其他與你有類似想法的傳導師。
●除非不得已，不要自己一人演獨腳戲。邀請其他傳導師加入並組成一個好的團隊。當三個以上的傳導師組成之團隊給出Deeksha時，會有集體的臨在出現，這個強度是遠大於個人給出的Deeksha。
●那些老愛問 “為什麼我做這麼多，別人為什麼不行?”的人永遠也無法成為領導者。一位領導者是靠典範和實力來帶領別人，不是靠自憐或是自我傷害。
●你沒有愛還是可以給出，但是你必須給出才能去愛別人。沒有投入真心的奉獻是一種逃避。
有禮貌但需堅定，人們會因此而愛你。
●最後也是最重要的，永遠不要忘記”本源”。臨在會引導你。祂會給你所有的力量和所需的智慧將使命帶到這個世界。記得你是長久無止盡地被祝福著，並非一次性的。
◎ 進行合一祝福課程的建議模式
1. 一開始先祈請神聖臨在。你可以閉上眼睛並請參與學員也閉上眼睛。你可以祈禱呼請神流經你並且去觸及在你眼前這些學員們的生命。
2. 自我介紹。
3. 可以先說你自己曾走過的過程，或是講一下你曾經聽過，讀過或是見證過的奇蹟或是轉化經驗。
4. 可以運用這本書提供的材料，那些可以應用於你當天教導的內容。
5. 在你說了一段話之後，可以給學員一點時間去吸收和消化你剛剛所講的內容。你可以讓他們沉思，祈禱或是下特別的意圖。
6. 可以用祈禱來結束這個課程，合一祝福傳導師可以在學員閉眼時給予Deeksha。可以播放柔軟的輕音樂或是唱誦作為背景音樂。
7. 給予Deeksha後可以讓學員躺下大休息15分鐘。
8. 如果時間允許，可以進行一小段的分享。
9. 為你當天經驗到的恩典向神表達感謝。
10.可以宣佈你未來要舉辦的活動或是其他課程。如果你即將跟合一大學的指導老師有一場會議，也可以在此宣佈。
11.如果有人表明正面臨嚴重危機，並需要即時的恩典，你可以藉由教導唱誦根本真言來幫助他們。根本真言含括了神所有的面向和恩典，唱誦此真言會幫助人們得到恩典。
12.你可以依照你認為合適的狀況或是根據當地文化自由地修改內容。
◎授課
○神
一. 內在居住者或是高我
●介紹
歡迎大家並介紹你自己
●現況
每個人目前的狀況是內心的寂寞感越來越強烈。雖然你生活上可能享有各種的樂趣，已經達到你既定的目標，週邊圍繞著關心你的朋友；但在內心深處你卻感到空虛。你嚐試用外在世界的一切，例如功成名就、朋友、頭銜和地位、財富和享樂來填補這個洞但都沒有幫助；這個空虛好像依舊存在。在人群中你感覺像個陌生人；你覺得在你跟他人之間有個障礙存在。好像沒有人可以了解你正經歷的狀況。你隔絕在自身擔憂、恐懼和痛苦的世界裡，即便身旁最親近的人都無法觸動到你。所以，你正等待有個人可以理解你，觸動你的內心並填補你內在的空虛。
●原因
造成這個現況的原因是因為和神疏離。神是我們的父親、母親、朋友、也是我們的最終本源。因為跟神的分離讓我們感到像個孤兒。沒有神的引導和愛，我們確實就是個孤兒。我們的寂寞感來自這種分離。
“神” 對我們而言只是一個概念而非存在的經驗。這些概念也很可能會破壞我們跟神的關係。認為神是控制者，或是一位評斷我們思想、言語和行為的最高法官，或是決定我們命運的人；這些概念是非常遠古的，也可能會阻礙我們回到神的身邊。
●解決方法
唯一的解決方法是在我們的內心去經驗神。合一祝福(Oneness Deeksha)是神的能量的傳導，可以讓尋道者在內心覺知神聖臨在。之後我們的旅程會讓我們去經歷各種經驗並發現到神如何介入我們的生活。在印度的合一過程會是另一個大躍進，讓追求者覺知神的無數種面向。
二. 臣服
●現況
我們經常會問自己: 我們是誰? 我們存在的目的為何? 當我們看著自己時，會發現自己身陷於問題的泥沼裡: 為什麼這件事發生在我身上? 我怎麼會有這樣的配偶/小孩? 為什麼我擁有各種才能卻失敗了，那些沒有功夫的人卻成功了? 這些問題不斷地困擾我們，但卻完全找不到答案。這些"為什麼" 似乎沒有答案。我們試著從書本和靈性老師那邊尋找答案。了解為何生命中會發生這些事情成為我們生活中巨大的努力目標。我們一直試著要去了解生命；生命變成一張我們嚐試去回答的問卷。但好像沒有人可以給我們一個滿意的答案。人們給的答案有時可以滿足我們一段時間，但很快地，我們又被更多的問題所困擾。此刻，讓我們自問: 有任何人可以回答所有的問題嗎?
如果有的話，所有的回答都會真的令我們滿意嗎?
即便這些回答看似非常強而有力和富有邏輯，他們能夠提供我們永久的改變和平靜嗎?
●解決方法
只有兩種可能性，不是解決就是分解。合一祝福是神介入的時刻。神可以選擇解決的道路，在那時追求者會被帶出頭腦的範疇並進入內在體驗。他會經驗到宇宙間萬事萬物的因果法則。如此，他會去觸碰自身問題的起因，那些可能發生在兒童時期或是出生時，也有可能發生在過去幾世。 不管如何，這些糾結都會被消融，問題也會得到解決。
恩典也有助於化解問題。在此，藉由經驗到強烈的恩典就會將問題化解，或是一個深遠的洞見也會突然改變追求者的想法。
無論如何，結果都會是強大的解脫感和自由感。這個可能性可以透過合一祝福來達到。他會將你帶到一個無法藉由努力或理解可以到達的境地。最終，當所有的問題都消失後，就只剩下完全的靜默，那就是"神聖臨在" (the sacred)。
合一祝福的最高目標是什麼?
合一祝福的最終目的是要將你帶到一個不再有疑問和個人受苦的境界；這也是印度合一大學於2002年成立的目標。我們已經從這個神聖的能量場中獲取了給出合一祝福的力量。
三. 祈禱
●現況
當我們回顧生命時，會記得生命中那些極度無助的時刻。大多時候我們會竭盡所能去處理狀況-比如生病的時候、我們自己或是心愛的人面臨危機時、或是事業生涯遇到挑戰。這時，我們的聰明才智、能力、物質力量以及來自週遭的支持，似乎沒有任何一樣東西可以幫助我們脫離那個困境。就在這個時候，我們才體會到一個事實:有些事情是我們無法做的，也沒有其他人可以幫我們做。也就在這個時刻，我們覺知需要神的恩典介入我們的生命。而我們現在已經準備好邀請神的恩典進入我們的生命。
這個放下是個很大的祝福，也是苦難結束和恩典開始的象徵。現在，讓我們做個很重要的區分；放下或無助並不是絕望。當我們絕望時，我們會擔心、焦慮、恐懼並且恐慌；這些只會讓我們受困於問題裡，也使得神的恩典無法進入我們。另一方面，無助是體會人的努力是無效的，並等候神聖臨在來接管。這是一種平和的狀態。當你進入這樣內在放鬆的狀態，祈禱自然在你內心升起。祈禱並非一種練習練習或是透過培養得來的習慣。這是愛， 就像是奔向母親的臂膀裡一樣。
●如何祈禱
-情緒: 電話如何產生功能? 當你撥一個號碼，連結就發生了，另一個人也出現在線上。對祈禱來說，連結就是透過情緒。情緒可以是任何感受，包括內心深深的痛苦或是喜悅或是感謝。任何的情緒都可以使你和臨在連結。
-清晰度: 如果連你自己都不清楚你要什麼，這樣神的恩典也無法幫助你。一個渾沌的頭腦是恩典最差的接收者。清晰度真正是由熱情中產生。想要知道渴望和熱情間的不同嗎? 渴望可以有很多種；基本是因為頭腦愛比較的本質引起的。熱情是內心真正想要的東西。在任何一個特定的時間點，熱情只會有一個。神的恩典可能不會一直滿足你所渴望的，但是恩典幾乎肯定會幫助你獲得你懷有熱情的事物。
-備註: 永遠不要祈求可能會傷害到他人的任何事物。
-感恩: 祈禱的最後必須像神表達感謝之意。一開始時，你愈能從
生命中一些細微的巧合中看到恩典，恩典就會開始以倍數增加。
合一祝福會帶你進入祈禱的狀態中。
四. 根本真言
我們現在是活在頭腦的生命中，所有活動都被充滿算計的思想所掌控，我們很少透過心在體驗。生命中只有極少的時刻我們曾瞥見內心的外顯；可能是在危機時刻當我們企圖營救某人時，或是當我們看著搖籃中沉睡的嬰兒時，或是當我們看著年邁父母的臉，心想他們即將步入另一個世界時。在這些不尋常的時刻，我們再度與我們的內心連結。我們驚鴻一瞥，看到自己真正是誰。但是在生命多數時刻，我們都是活在受到制約的頭腦所建構的堡壘中。
然而，我們要了解到透過頭腦是不可能與神產生連結的；神只明白心靈和情感的語言。最容易喚醒內心並接受恩典的方法就是唱誦神的名號。這是聖者展示給我們的途徑。無論原有的信仰或文化，世界上已有上百萬求道者以唱誦根本真言連結到恩典。
讓我們現在來了解一下根本真言的含意與重要性。
這個真言擁有將恩典帶進你生命的力量。奇蹟事件、內在轉化、心靈體驗等等都曾透過唱誦此真言而發生。
這個真言是對神的呼喚，提到神的三個面向:
1.未顯化
2.顯化
3.化身為人
未顯化的神就像是電流一般，是無法被看到的。雖然電流就在我們四周，但除非它被轉成光、熱或是動作，我們就不知道它的存在。未顯化的神也是如此，雖然祂無所不在，但在祂於你內心顯化之前你無法與祂接觸。 之後我們稱之為”內在居住者” 或是”臨在”。
臨在可能以無形的方式顯化，也可能是以光或是任何你所想要的形像(如基督，佛陀…..)。 未顯化的神就是 Satchitananda Parabrahma，而顯化的神是Paramatma。
神也可以是以人身顯化並投胎到地球上，我們稱之為神人 (Purushottama)。神人來此是有目的的，祂們為了影響人類的意識而來。基督、佛陀和拉瑪那.馬哈希都是神人。 阿瑪巴關也是神人，祂們意圖將人們帶入沒有分裂的合一紀元。當個人內在的分裂和糾結停止了，外在世界的戰爭和衝突也會隨之停止。這就是我們所謂的黃金時代。
神同時具有陽性和陰性的特質。祂是宇宙的父親和母親。神的陽性面向稱為Bhagavan 或是神聖父親；陰性面向稱為Bhagavti 或是神聖母親。Namaha 是指我們向祂們頂禮致敬。
你可以把根本真言的意義放在心中去感受神，在唱誦時祈請神的臨在。
你可以在靜心時專注於根本真言，或是藉由唱誦來經驗詳和與神聖性。你也可以在唱誦的同時心中有個特定的祈禱，唱誦的次數可以是21，49或是108。
○神和宇宙法則
生命是對立兩邊的交互作用；有快樂和痛苦，獲利和損失，成功與失敗。生命就是不斷地在相對的兩方之間擺動著。是誰讓這個擺動發生? 是誰在導引事件的發生?
我們相信有個力量的存在，干預我們的生活。我們稱之為神或是創造者，祂會評判我們的行為並決定後果。我們對神的想法就是: 祂高處在天堂觀看我們，等著要處罰或是獎賞我們，就像一位國王會對他的臣民所做的一樣。
請暫停一會並思考一下這個遠古且不成熟對神的理解。你認為實相是這樣被建構出來的嗎? 古代人對於宇宙有完全不同的想法。對他們而言，宇宙的運行有一套法則。就像物理學中的地心引力法則操控著宇宙一般，心靈法則也在操控著每個人的生命。其中一項是因果法則，俗諺說: 種瓜得瓜，種豆得豆；而且你所得到的還會遠大於你所做的。
不管我們做了什麼，最終都會以各種不同的形式回到我們身上。讓我們以芒果樹為例；雖然芒果樹是由一顆種子長大而成，但它最後會結數千個果實。我們的行為也是如此；當我們幫助或是傷害別人，結果回到我們身上的會遠遠大於我們所做的。並沒有一個裁決權威的存在關心著我們的所作所為。比如說，當你幫助一位生病的人，這個行動的果實會在你最需要的時候回報給你。果實是好是壞決定於你給別人帶來多大的喜悅或是痛苦。因此，幫助別人是讓我們的生命走向正途最容易的方法。神在這個過程中並沒有做任何事情，這單單是法則在工作，並非任何的存在。
那神在人類生活中又扮演著什麼角色?
神只有被召喚時才會介入。如果我們不想要神的介入，祂就不會這樣做。這就像你有位強壯的朋友隨時在一旁待命將你從自設的混亂中救出；之後生命開始進行轉化。
因果法則的目的不僅是維持宇宙的秩序，還能使人們跟神更接近。意識到操控宇宙的法則是朝向平和生存的第一步。
兩種方式可以讓我們從過去造成的負面業力中解脫:
1.幫助他人
2.發現神
合一祝福可以打開恩典的大門，並使過去造成的負面業力得到減緩。如此，原本你必須面對的問題可能會因恩典的介入獲得解決。另一方面，合一祝福會讓你對自己的想法、言語和行為更有覺察，這樣會避免讓你在未來累積更多的負面業力。
○覺醒
五. 糾結
●現況
我們現在不是等到一日將盡時才感到疲倦，而是一天才要開始我們就感到累了。睡眠似乎無法讓我們重新有活力。我們好像帶著一股莫名的疲憊感過著生活。生活和工作都變得無趣大過於喜悅。我們似乎失去創新的能力；我們明知道自己可以做更多，但是好像有東西阻礙著我們的潛力。什麼要對此負責呢?
●原因
這個疲憊感和倦怠不是生理上而是心理上的。這個內在的疲倦是因為我們內在被分離了。我們一直處在糾結中。
就個人而言，我們每個人的內在都被撕裂著。對於關係，我們都想要有信心和信任，但是卻老在懷疑不安中。我們都想擁有愛，卻發現內在總是以自我為中心。我們每個人都想成為什麼但是事實上卻是另一種樣子；因此糾結就產生了。
再看到第二個層面，我們都想成為什麼，在生命中做些什麼；但是當前環境、生活情況、我們自身的缺陷和社會都不允許我們隨著自己的心去做自己。因此，內在的掙扎一直存在著，你也不斷地在與生命抗爭著。
第三個層面，我們和別人關係也存在著糾結。我們無法接受我們的父母、配偶、兒女以及我們的朋友；我們總希望他們變成另一種樣子。因此和平就無法存在了，每個家庭內也就存在著一股無聲的折磨。
●解決方法
處在糾結中是頭腦的本質。它不斷地分別好壞對錯，完美與不完美，應該和不應該；糾結因此就產生了。
對應這個內在狀況有兩個方法。一是你找到解決自身糾結的辦法；二是糾結自己消失。一個特定的糾結有可能會停止，但是糾結本身不會消失；這是頭腦主要的特性。糾結有可能完全停止，但並非透過任何方法或是練習，只能經由根本改變我們頭腦的神經網絡程序。
合一祝福是神的能量傳導，可以造成頭腦神經生物程序的改變，進而使得原本容易糾結的你立即或是逐漸達到轉變。
經由在合一大學進行的合一過程，人們可以從頭腦的暴政中解脫並成為生命的見證者。
●沉思
現在閉上眼睛，沉思你正經歷的糾結。糾結讓你無法專心在所做的事情上，這會讓你事倍功半；由於你的憤怒和不快樂，你的工作無法做好，你的關係也會搞砸。
六. 不受頭腦干擾的生活
●現況
即便過去的國王和帝王的皇宮也沒有我們所擁有的舒適和豪華。感謝科學的進步，使得我們日常生活變得非常容易。我們原本期待這樣令人愉悅的生活狀況會讓我們獲得內在平靜和喜悅，然而似乎不是如此。撇開我們的社會地位不談，每個人都是緊張有壓力的，都在煩惱這個或那個。我們吃飯時也存在著不安；我們坐著祈禱時也是不平靜。我們必須靠著輕音樂甚至安眠藥才能有一夜好眠。問題出在哪?
●原因
問題在於頭腦的本質不允許我們去經驗任何事物。我們無法享受一頓美味的晚餐，因為頭腦正在和上周的食物做比較。頭腦也無法將自己沉浸在親愛之人的愛中，因為他正在和他人的愛做比較。頭腦總是在比較並且破壞了生活中的經驗。
頭腦不斷地在過去和未來之間游走，因此否定了當下的經驗。你在吃東西的時候並沒有經驗到食物，因為頭腦正想著你和朋友之間的爭吵。當你正與兒女連結時，你的頭腦也忙著擔心未來。頭腦對過去懷有罪惡感和後悔，或是對未來感到焦慮與恐懼。頭腦真正是被設計來運用於外在世界中的實際事務，例如決定商業投資或是小孩該念哪所學校等等。然而不幸的是，頭腦現在卻介入生活經驗，剝奪我們生活的喜悅。
●解決方法
唯有當頭腦不再介入，我們開始經驗生命時，真正的生活才有可能發生。這樣的意識狀態無法透過努力或是練習來達到，因為任何讓頭腦停止的努力還是來自頭腦。那樣只會使頭腦更為不朽。
經由合一祝福，個人自然地開始經驗生命。你開始經驗與享受簡單的事物，例如吃東西、走路和說話等等。你會很驚訝地發現，即便是經驗日常生活中的風風雨雨，內在的平靜仍是有可能的。
最終真正的解脫是當你成為頭腦的見證者；那時頭腦不再駕馭你，而是當有需要時你隨時可以利用他。在印度進行的合一過程就是意圖帶你到這個目的。
七. 隨著生命流動
●現況
有多少次你曾希望你的生命可以是不同的光景? 當你的另一半壓抑你的時候；你的兒女懶惰又不負責任時；你投資大量金錢在股市卻突然崩盤時；你面臨辦公室內的政治鬥爭時；這些例子永遠也列舉不完。我們死命掙扎嚐試去改變我們週遭的人，我們的生命情境和我們自己。當事情發生不是我們所要的樣子，我們感到受傷並且痛苦。每當事情或是關係不如我們預期或符合我們所要，我們就無法接受也無法順著生命流動。
●原因
我們總跟生命抗爭，試圖去改變現況。我們持續地試著要改變生命的情況和關係等等，所以我們掙扎著。我們希望整個宇宙可以依照我們的方式運行。
讓我們來看看這有可能嗎?
看看我們社會和文明的結構，有無數人在這世界、市場或體育運動裡競爭；有可能每個人都是贏家嗎? 有可能每個生意人都成為世上最富有的人嗎? 文明可能單單因為你所 學的不應該過時而停滯不前嗎? 現有的經濟狀況和價格比例，有可能同時讓生產者和消費者都高興嗎? 有可能在污染的環境中仍保有健康嗎?
我們怎麼有可能控制每個情況和每段關係呢? 生命本來就是時刻不斷變化的流動，想要控制生命將使我們永遠也不會找到喜悅。生命流動的方向和目的是未知的。
●解決方法
你希望藉由改變生命情境和他人來獲得的喜悅，只有在當下透過接受一切才有可能得到。接受並不是以受挫的態度放棄；接受是不帶抗拒地和生命一起流動。
八. 遺留
●現況
對每個人而言，有一段美好和長久的關係是生命中的美夢之一。在關係初期我們所經驗的愛會隨著時間螁去。關係開始時我們的相互理解和犧牲似乎無法持久；很快地，我們感到有壓力或是失望，然後就開始尋求另一段新的關係。
為什麼?
●原因
關係中充滿著傷害和恐懼。我們一直累積著痛苦的記憶，而這些未被處理的情緒就成為人我之間的厚壁。僅管我們試著要原諒卻做不到，因為痛苦的事件不斷一次又一次地困擾著我們。我們盡可能嚐試去放下並寬恕那些痛苦的情境，然而他們還是不停地回來。
比如說，你對你的兒女或是朋友感到失望或是痛苦時，你會發現你的頭腦一直在回想那些事件，當你吃東西、拜神、靜心或甚至遊戲時都會想起。即便事件本身已經結束了，你的內心仍舊持續著。數年過後，這事件依舊在我們頭腦中歷歷在目。
頭腦這種回顧過去的傾向稱為延續 (carry over)。頭腦藉由合理化自己、譴責自己或別人或者以抱怨的方式不停地重覆回顧傷痛。所以每當我們和那人再次有了連結，我們就會想到先前傷害的背景事件；如此就破壞了關係。
我們認為一段好的關係應該是沒有衝突，沒有爭吵，也不會有意見分歧等等。因此，為了嚐試維護一段好的關係，我們會對另一方讓步，算計對方的回應，小心說話，或是試圖了解對方等等。但是問題不在爭吵或是意見相左，而是出在頭腦的本質上；頭腦老是把過去的事件延續到現在。我們身負著過去，所以無法以新的方式重新連結。這是為何關係會在一段時間以後變成一種負擔。
●解決方法
要如何才能停止頭腦這項活動?
任何要停止頭腦的努力都是白費力氣的。我們知道我們所有有關要活在當下的決定都尚未有任何成果。試圖去忘記過去只會加強我們的記憶和增加我們心靈的負擔。任何寬恕的努力似乎都是暫時的。 我們內在有個沉默的火山，即便最輕微的觸發都可以隨時將它引爆。
一個人無法藉由哲學或心理學的推論而從頭腦中解脫，因為頭腦就是這樣子，我們大腦就是如此在運作。除非大腦本身發生突變，否則不會有永久的轉化發生。合一祝福可以帶來神經生物學上的改變。所有非生物上的改變都只是暫時的；只能在環境和情況有益時才能繼續維持。
在印度合一大學，過程繼續進行著，那會帶領求道者經驗心靈的覺醒，從頭腦解脫以及意識的進化。個人可以察覺到更偉大的愛和慈悲，並被給予合一祝福的力量以便去影響他人相同的轉化。
九. 無緣由的愛和喜悅
●現況
我們每個人都在追尋生命中永恆的愛和喜悅。為了得到那樣的狀態，我們靜心和從事各種靈性修練；但是我們發現在靜心中經驗的喜悅和平靜並非是永久的。在修練時我們感受到的平靜似乎也無法持續很久。
我們的情緒在兩頭之間搖擺。我們所經驗的愛和喜悅在下一個事件發生時就會喪失。當事情的發生如我們所願，我們就感到喜悅；但是當我們所面臨的情況並非我們想要或是預期的，我們就變得緊張和激動。 一點點的騷動就足以打亂我們看似平靜的心。在關係中，我們會愛那些愛我們或是對我們好的人；但當我們受到傷害時，這個愛就變成恨或是厭惡。
為什麼會這樣呢? 為什麼我們不能不這樣呢?
●原因
在我們目前狀態中所經驗到的喜悅和愛是有原因的，是有條件的。我們今天經驗到的快樂是高興，它的發生是有原由的；而隨著條件產生的事物也會跟著條件一起消失。我們因為結婚而感到快樂；當婚姻走不下去時，那個快樂也失去了。 我們因為買了一輛車感到高興；當市場上出現更好的車種時，我們的快樂也不見了。
我們所經驗的愛也是一樣建構在許多原因上。當那些原因消失了，愛也跟著消褪。我們因為某人的美貌或是聰明愛上這個人；但當我們發現另一個更美麗或是更聰明的人，我們原先的愛就消失了。我們因為有所回報而愛一個人；而當那人把更多的注意力放在別人身上時，我們就感到受傷。隨著條件產生的事物也會跟著條件一起消失。 這就是為什麼不管我們如何嚐試去維持愛和喜悅，我們依舊在兩頭極端間搖擺。
這就是頭腦的生命。頭腦讓我們無法經驗，所以我們經驗到的喜悅和愛都是有條件的。我們需要理由去快樂和愛別人。只要我們是活在頭腦的生命中，痛苦和快樂就會不停地輪流出現。
●解決方法
當我們的心綻放時，我們就會發現無條件的愛。這個愛無異於喜悅或是平靜。然而這個愛是無法經由練習得到，這是神的恩賜。
合一祝福是來自神的能量，可以開啟你的心。當你的心綻放時，你會開始經驗到無原由的愛和喜悅。那時，不管別人是誰或是什麼，愛依舊存在；不管生命中發生什麼事，喜悅依舊存在。
○關係
十. 連結
●現況
我們發現四週充滿著分裂和衝突。各個國家之間有分裂，各信仰間、各意識形態間和個人之間有衝突。
兩個人要和平共處數分鐘以上，就算有可能似乎也是非常困難的。我們每個人內心好像都帶著一股壓抑的憤怒和暴力。貪婪已經變得如此普遍，使我們將其視為自然；恐懼以及和恐懼有關的回應也被視為人類的天性。我們好像很害怕其他人，還有害怕他們可能會對我們做些什麼。我們關係中缺乏信任，完全信賴或是安全感。人與人之間，以及人和神之間，存在著一條鴻溝。
●原因
造成的原因離我們不遠，其實就在我們自己身上。每個個人的內在狀態造就了集體的現況。
巴關說這是因為我們經驗的分裂感所致。由於大腦以特定方式運作，將實相定義為” 我和非我”，這與愛正好是相對的；因此而產生了分裂的幻覺。
●解決方法
曾經有個癡情的男子來到他心愛的女人門前敲門。他的心臟隨著腳步接近門口而猛烈跳動，這時有個甜美的聲音問道: “是誰?”。男子鼓起所有對她的熱情，只回了一個字:”我”。之後傳來斥責的聲音，”這地方容不下兩個人，滾吧!” 被心愛的人拒絕後，男子去到沙漠中苦修。經過十二年的強烈的苦行，他突然了悟到“他”不再愛她，但是他已經”變成”愛。這時，當他再次去敲門時，同樣是那甜美的聲音問說: “是誰?”，他說:”你”。然後門就打開了。
“愛”就是從”我”走向”你”的動作。當愛滿盈你內心時，你就成為沒有週邊的中心點。你的意識會開始擴展。你開始覺得和你所有看到、聽到和感受到的一切產生連結。在一個更深入的層次，”你”就是”其他人”。 這就是合一。這也是合一祝福試圖要啟動你進入的過程。這個愛是神的恩賜，會發生在那些渴望在人與人之間、宗教之間和國家之間建製橋樑的人身上。
十一. 愛
●現況
在一次達顯中，一位求道者問巴關”什麼是愛?”，巴關回答:”藉由否定句來說明愛會比用肯定句容易。想要了解愛，讓我們先了解愛不是什麼”。
“愛不是執著，
愛不是佔有，
愛不是渴求被愛，
愛不是恐懼，
愛不是期待，
愛是神的恩賜；是一種存在狀態。”
巴關並沒有說愛是真理，愛是神或愛就是上帝。因為那樣會導致我們渴求到達被描述的那種狀態，讓我們無法面對我們真正是誰的實相。巴關總是說” 從你所在之處開始你的旅程，而不是從你想去到哪開始。”
執著和佔有跟愛是非常不同的，這兩者是由個人的需要產生。如果你執著於一個人，你希望這人來愛你，關心你並採納你的觀點。這樣的關係並沒有自由。當你所執著的人沒有依照你的期待來回應時，你會發現自己開始痛恨這個人。
我們所謂的愛，裡面充滿了巨大的渴求和期待。我們不斷地需要被愛的感覺，所以我們總是向他人索愛。當你親愛的人愛別人甚過你，也會導致你的恐懼。你試圖要佔有對方；你操控著這段關係，掌控對方對你的行為、態度和回應。
●原因
人之所以沒有愛是因為他的心已死。社會，文化和文明都要注意，我們的心在童年時就已受到殘害。 即便在我們跨入童年前就被生活所傷害，僅剩下的一點點也被生存競爭給摧毀了。
一個有好壞、對錯、完美和不完美制約的社會不允許我們去經驗生命中的任何事物。這些觀點和想法已經佔據我們的生命，讓我們變得麻木不仁。所有的經驗都被頭腦這些觀點和意識形態所過濾，最後就導致心的死亡。
●解決方法
合一祝福幫助求道者從大腦轉移到內心，不再努力去了解或是知道事物，而是開放自己去經驗事物。
這是讓心覺醒的道路。此後，生命不再受狹隘的觀點和制約帶路；而是活在無條件的愛中。
十二. 寬恕
●現況
巴關說:” 除非修正我們的關係，不然所有想改變生活的努力都是枉然"。任何那樣的努力就像是試圖改變倒影一般。就像樹的基礎在於樹根，生命的基礎就是關係。任何關係中的不適和傷害都會反應成為外在世界的問題。
目前，我們大部分的關係都有著衝突、誤解、批判、傷害和漠不關心。 如果深入去看我們的關係，我們會發現問題的根本在於我們無法原諒對方。多年後，那些話語和行為依然傷害著我們。我們害怕去原諒，害怕放下；因為我們認為寬恕就代表被擊敗被操控了，而我們並不想被擊敗。
然而，真理是宇宙不允許仇恨存在任何生物的心中。無論再怎樣被認為正當的仇恨最終都會產生無法預期的問題。它會滲透到其他關係裡，也會以負面的方式影響到生活其他層面，像是事業，財務或是成就上。
●解決方法
解決這些問題的方法在於療癒心靈。這是合一祝福要給予求道者的恩賜。多年的傷痛和仇恨會消失；對於那些曾經造成傷害的事物，人們也會有自由選擇不同的想法。寬恕是這個過程自然的結果。它無法經由練習來培養，它必須透過心的療癒來發生。
阿碼巴關說，當你真正原諒一個人時，轉化不僅發生在你身上，也同時發生在他人身上。寬恕中蘊藏著快樂和成功。家庭關係會強化，一個新的旅程也開始了，那時大家會互重互愛。
○年輕人
十三. 年輕人與成功
●現況
讓我們現在以現實的眼光看看我們的生活。你的現況是什麼? 你對你的生命有憧憬並且準備好去達成嗎? 或是你正無助地卡在生命中的問題裡? 你認為自己是成功還是失敗呢? 你的辛苦工作得到回報嗎? 還是事情在最後一分鐘搞砸了? 你是最後一分鐘的失敗者嗎? 你遇到對的人和做對的決定嗎? 或是你總是猶豫不決，三心二意? 你是個快樂，自信和友善外向的人嗎? 還是你很內向而且只有幾個朋友? 你能夠享受生命中的每一刻嗎? 無論是辛苦的工作、健康、關係或是享樂方面? 這些是我們今天所要討論的生命中重要的議題。
對一名年輕人而言，成功和喜悅是最重要的事情之二。巴關說:”一個成功但不快樂的人對社會是有危險的；而一個不成功卻善良助人的人對社會一樣無益。唯有成功且有慈悲心的人才是完整的人”。 深入一點看看，我們可以看見我們所有的努力，無論是尋求名聲、聰明才智、美麗或是財富，我們最終都是在追求成功和喜悅。我們每個人都夢想一個成功和快樂的未來。 讓我們現在探討一些可能阻礙我們達到這些目標的因素。
●原因
巴關說人要往內看自己去找到這些問題的答案。頭腦有兩個層次，一個是意識層；另一個是無意識層。無意識層是儲存個人一生中所有恐懼、創傷和負面決定的倉庫。不幸地，大多數的人不知道他們無意識層的存在。他們不知道他們的生活受到無意識層所控制。這無意識層釋放負面能量，那會顯化成為問題、阻礙和受苦。
一個人會有各種經驗，有些是愉悅的有些是不快樂的。當你抗拒一個經驗或是試圖忽略它，它就進入到無意識層。無意識層是存放恐懼、暴力和不愉快記憶的倉庫。這個無意識之後會控制你。沒有覺察到這個事實，使你傾向將發生在你身上的考驗怪罪到外面世界。
有一位孟買的男孩來到合一大學。他是家中的么子，他非常聰明但對於學業和事業從不認真。他父親總拿他跟他的哥哥做比較。因為無法忍受這樣的比較，他開始痛恨他的父親和哥哥。仇恨破壞了他幽默的本質和創造力。一旦這無意識掌控他的生活，他就是個可憐的失敗者。只有當神將他從無意識的控制中解放出來，他才能開始新的生活。
●解決方法
生命該是被享受的。 不管是辛苦的工作、成功、飲食、娛樂、關係，所有的事物都應被享受。事實上，一位真正的靈修者是全然品味生活的人。
在合一大學發生的過程，那些教導和合一祝福會加強你所需的知識和學習，以幫助你達到成功和喜悅。與無意識抗爭是白費力氣和無意義的戰役。試圖以來自意識層的努力戰勝無意識就像是拿水槍阻擋浪潮一樣；因為大腦中處理無意識的比例至少是兩百萬倍強過處理有意識的部分。
只有超強意識或是神可以幫助你解決無意識。 這就是發生在印度合一過程的現像，這是印度合一大學的年輕人正在走的過程。
十四. 外在是內在的投射
●現況
有位到合一大學參加課程的年輕人帶著痛苦的表情問說:” 巴關，沒有人愛我，我感到寂寞和悲慘”。
巴關溫柔地問他:”別管別人愛不愛你，你愛自己嗎? 讓我喚醒你內心對自己的愛吧”。 有多少人認為生命中每件事情都很順利；認為每件發生在你身上的事情都是以正確的方式在正確的時間出現? 我不要你們立刻回答我這問題。我要你們從自己內心去探索，從生活中的各個層面去尋找答案；你受的教育和智力上的成就，你的事業、健康、人格和關係。你是個友善、可以和別人好好相處的人嗎? 當你和你的教授、講師或你工作上的上司連結時，你有自信嗎? 你喜歡你受的教育嗎? 你能夠全力專注嗎? 對於你喜愛的運動，你可以達到你自己所設的目標嗎?
對於那些感到自己生命中總出現不必要的障礙，或是對自己的關係覺得不滿意的人，我想再問一個問題。你認為問題在哪裡? 是文明和社會? 政府和教育政策? 是你的父母沒有充份鼓勵和支持你? 還是你工作上的同事? 應該要怪誰? 還是應該怪神? 你的問題要從哪邊解決呢?
●原因
這些問題的答案可以從巴關的言論中找到。 巴關說外在世界是內在的投射。你面臨的事件和關係都在反應你的內在狀況。生命中每段關係和事件都是映照你或是你的負荷。不僅是大部分的生理疾病來自心理因素，我們大多數問題的源頭也是來自內在世界。
你在一段關係中經驗到的愛或恨非常有可能會影響到另一段完全不相關的關係。可能會影響你的友誼、你的事業或你的健康；特別是來自跟你父母有關的傷痛。你父母是否真的愛你並不重要。如果你的內在沒有愛，你也會如此去解讀週遭的人。如果你是個內向的人，在人群中你會感到寂寞。如果你是個自我本位的人，你會認為生活是殘酷且辛苦的。
假使你想知道你會經歷成功或是失敗，你會被愛、批判或是被誤解，你會得到滿滿的恩典還是像個被神遺棄的孤兒，你會健康或是生病；只要去看看你自己的內在就會得到答案。因為你的內在世界就是你的外在世界。
●解決方法
對於生命中遇到的阻礙和受苦，怪罪環境或是他人是沒有意義的。唯一的解決辦法就是往內探索，看看自己內在深處的意識。阿瑪巴關不會給你建議或教你該怎樣做；他們幫助讓事情發生。
十五. 恐懼
●現況
就像剛發芽的種子面臨著無數的挑戰，例如惡劣的天氣，動物和鳥類等等；對那些尋求往前邁進的人而言，生命也是充滿眾多的挑戰。
在每個動作、決定和回應的當下我們都經驗到壓力。好像每個行動都是來自恐懼，恐懼也是我們所有關係背後的驅動力。我們就像被銬上腳鐐般感到被束縛。我們的思想沒有自由，說話沒有自由，行動也沒有自由。由於這個恐懼，我們感到與世隔絕，和所有人事物分離了。心感到枯涸和乏味。無聊和挫折感就產生了。恐懼滋養更多的恐懼，淹沒了信任、信心和愛。
●原因
巴關說恐懼是來自未完成的經驗。有很多我們不願意面對的事，還有很多我們感到罪惡的想法。當我們必須面對不想面對的事情時，抗拒就產生了；我們竭盡所能去逃避。這就好比和一隻老虎共處一室，或是睡在有條眼鏡蛇在下方的床上。這樣可能會有平靜嗎?
所有我們藏在地毯下的情緒就變成我們的無意識。而所有無意識情緒的核心就是恐懼。我們之所以害怕面對是因為他們都是令人討厭的。
有位到合一大學上課的俄羅斯女士，在一節課程中，她突然被極大的恐懼襲擊。她感到不安，並堅持要離開教室。她說她無法跟負面的想法待在一起，那些想法幾乎要淹沒她了。她的一生都在試圖逃避這些想法，不停地往外跑讓自己很忙碌；那些想法現在逮到她了。
她課堂上的指導老師告訴她祈請神聖臨在並祈禱。她也照做了。數分鐘後，一股深深的安寧產生了。她開始可以坐著，並安靜地讓痛苦、絕望、恐懼等情緒以及所有破壞性的想法自由地流動。這次經驗之後，她不再害怕任何事情，因為神聖臨在一直常住在她心中。
●解決方法
由於無法意識到這些情緒的負荷，我們不可能能夠從其中解脫。即便我們可以意識到我們的痛苦或恐懼，我們還是需要神的恩典來幫助我們面對。
神聖臨在透過合一祝福來處理人的無意識。一旦你從這些無意識的情緒中解脫，外在世界的事情自動會改變。一旦我們從這些無意識的情緒中解脫，我們生命中面臨的障礙、失敗和問題也會跟著消失。我們不再受到困惑綑綁，可以自由地飛向生命的目的。
○婦女
十六. 提升婦女的地位
●現況
過去幾個世紀，人們已嚐試各種方法來提升婦女的地位。在一些地區已有很多的改善，但是就全球性而言，強大的改變尚未發生。據說當寶瓶(Aquarian )時代或是女性時代來臨時，婦女最終會從長遠的分離和統治中解放。
我們都覺知婦女長久以來遭受的不幸。當人類建構現代化社會，擁有高科技後，十分令人沮喪地，我們卻看到人類對於婦女的觀點和態度依舊是倒退的。
●原因
當你問到這樣的困境為何發生，我們就必須回溯道數千年前。在當時，婦女在社會上曾經擁有靈性上的地位；但是之後來到黑暗時期，當時男性被無明所蒙蔽。他們對於權力的飢渴唆使他們篡奪了女性的靈性地位。一旦靈性上被削弱後，女性墮入了其他空間裡，換言之，就是生理，頭腦和道德。生理上，為了生存和安全，她們變得依賴男性。頭腦上，她們失去自信、遠見以及追求生命更高意義的熱情。她們思想的廣度僅侷限在情緒上的生存和子女上。社會和文化對於限制女性更是樂不可抑。
她們的狀況好比被狼群養大的獅子。牠以為自己是狼群的一份子，直到有一天發現到自己真實的潛能並發出一聲巨吼。同樣地，只要女性一直認同那些侷限，她們就無法察覺自己真正的潛能。
●解決方法
阿瑪巴關說:” 存在女性身上的靈性空虛總讓她在生命各領域中往下沉淪”。
靈性是最重要的。女性天生擁有直覺和敏銳的感知。愛對她而言是個自然的經驗。這個世界缺乏愛，而女性愛的機能和慈悲有能力啟動黃金時代。靈性成長是其他進步很重要的關鍵。女性有強大的靈性力量，並且可以成為偉大的靈性導師。
要受到別人尊重，必須先尊重自己。女性若要尊重自己，就必須有不一樣的生活，感受和做事方式。
所以，如果女性要覺醒，她必須知道自己的靈性本質。她的轉化不能透過反覆灌輸特定的道德價值和原則，而是必須要徹底改變她看待自己和周遭世界的觀點。
婦女解放不是社會或是政治運動。這是意識的運動。合一運動也代表這個遠見。
●沉思
閉上眼睛。女性可以開始意識到她們多麼不尊重自己；她們因為不接受自己而缺乏自信，也因而受苦。 (可以使用合一祝福幫助她們靈性覺醒)。
◎故事
●沙和石頭
有個故事提到兩個一起在沙漠中行走的朋友。在路途中他們有了爭執，其中一位賞了另一位耳光。這位被打的人受到傷害，但他什麼也沒說，就在沙子上寫下: 今天我最好的朋友打了我一巴掌。”
他們繼續走著直到發現一個綠洲，他們決定休息一下。先前被打的那位陷入泥沼中並開始往下沉，但他的朋友救了他。當這名朋友從差點淹死的情況復原後，他在石頭上寫下: 今天我最好的朋友救了我一命。”
另一個打人巴掌又救了人的朋友問道: " 我傷害你之後你在沙子上寫字；現在為什麼你寫在石頭上呢?”
這名朋友回答:” 當一個受到傷害，寫在沙子上，寬恕的風可以將它抹去。但是，當別人為我們做了好事，要刻劃在石頭上，這樣才不會被風帶走。
●無效的努力
一名學生來到老師面前，熱切地說:” 我要開悟，這需要多久時間?”
老師不經意地回說: “十年”。學生不耐煩地說:” 但是我要快一點，我會非常努力。我會每天練習，如果必要，我每天可以練習十小時以上。這樣我需要多久時間?
老師想了一分鐘後答道:” 二十年”。
●神的手
一名母親為了鼓勵兒子在琴藝上求精，帶了這男孩去聽Paderewski (波蘭著名音樂家)的演奏會。當他們坐好位置後，母親在觀眾席上看到一位朋友，於是她走去和朋友打招呼。
趁這個機會, 小男孩站起來探索著音樂廳的宏偉，最後他走入了標示” 請勿進入”的一道門。當大廳的燈光變暗，演奏會即將開始時，母親回到位置上，發現小孩不見了。突然間，舞台上的簾幕拉開，聚光燈打在令人印象深刻的史坦威鋼琴上。這母親驚訝地看到小男孩正坐在琴鍵前，純真地彈著”小星星”。
就在這時候，偉大的音樂家上台了，他很快地走向鋼琴並在男孩的耳朵旁輕聲說道:” 不要停，繼續彈”。之後，Paderewski往前靠近，並以左手彈奏低音的部分，很快地，他的右手繞過小男孩的另一邊加入伴奏。就這樣，年老的鋼琴大師和年輕的新手共同將一個原本嚇人的情況轉化成美妙的創造經驗。觀眾也沉醉其中。
●信任和臣服
這是有關一名登山者的故事；他不顧一切想要征服阿空加瓜山，在多年的準備後他開始爬上山。但因為想獨享榮耀，因此他獨自進行這次的行動。
他開始往上爬，之後天色漸漸暗了。他沒有準備要露營，還繼續往前行。很快地，天色整個變暗了。黑夜重重地籠照著高緯度的山上，四處一片漆黑，伸手不見五指。
月亮和星星也被雲遮蓋了。當他爬到離山頂100米的山脊上時，他滑了一跤並跌落山谷…. 他快速往下降，只能看到眼前經過的一些小黑點，並感到被重力往下吸的可怕感覺。他繼續往下落，在那痛苦的時刻，頭腦裡出現了所有好的跟不好的回憶。他想他要死了。
但是，他突然感到一股強烈震動，差點被撕成兩半。原來，就像所有專業的登山客，他腰上綁了一條很長的登山繩，另一頭繫在山上的支樁點。在穩定下來的那些時刻，垂吊在半空中的他，別無選擇地大喊:” 神啊，幫助我吧!”
突然間，他聽到來自天堂的聲音:” 你要我怎麼做?”
“救救我。”
“你真的認為我可以救你?”
“當然了，我的神。”
“那就把你身上吊著你的繩子剪斷吧。”
再來就是片刻的沉默和寧靜。為什麼他應該相信神的話把繩子給剪了? 這時登山客把繩子捉得更緊了。救難隊說，隔天他們發現了一名結冰的登山客，他緊捉著一條繩索，而他離地面只有兩尺的距離。
你呢? 換做你是那身繫繩索的人，你的信任度有多少?
●看見神
曾經有個小男孩想去見上帝。他知道上帝住的地方很遠，於是他打包好行李，帶著幾個杯子蛋糕和幾罐沙士就上路了。
當他走了大約三個街區後，他看到一名老婦坐在公園的長凳上看著鴿子。男孩在老婦人旁邊坐下，並打開他的行李。正當他想要喝沙士時，他注意到老婦人看起來很飢餓，於是他給她一個杯子蛋糕。老婦人很感謝地接受並對著男孩微笑。
她的笑容是如此地美妙讓小男孩想要再多看幾次，於是他又給了婦人一罐沙士。老婦人再一次對男孩微笑。男孩感到非常開心。他們整個下午就坐在那邊吃東西和微笑著，一句話也沒有說。
當天色開始變黑，男孩發覺他很累想回家了。他起身要離開，但走了幾步路後，他回頭跑向老婦人，給了她一個大擁抱。婦人也給了男孩最大的微笑。
當男孩回到家，他的母親很驚訝看到他臉上的喜悅，她問道:” 什麼讓你今天這樣高興啊?”他回說:”我和上帝共享午餐。” 在母親回應之前，他又說:”妳知道嗎，她有全世界最美麗的笑容!”
同時，那位老婦人也散發著喜悅回到家中。她的兒子也對她臉上的安詳感到吃驚。他問道:” 媽，什麼讓妳今天如此高興呢?” 她回說:”我在公園跟神一起吃杯子蛋糕。” 在兒子反應之前，她又說:” 你知道嗎，他比我預期要年輕許多。”
我們太常低估一個接觸、微笑、良言、傾聽、誠實的讚美、或是一個關心的小動作所產生的力量；那些其實都有轉變生命的潛能。
●糾結
曾經一位富人和一位窮人來到一處聖地。停留過後，富人以舒適的方式踏上歸途，他有食物、水、衣服和一匹馬；但窮人卻一無所有。窮人很想要有這些東西，於是他鼓起勇氣問富人:” 你可以把水壺給我嗎? 因為當你騎馬時我得走路，我比你更需要水。” 富人很樂意地給了他水壺。慢慢地，窮人又以同樣的方式要了食物和衣服，也得到他想要的。
最後，富人只剩下一匹馬；而窮人最後甚至馬都要。富人生氣地怒視著，並跳下馬給了窮人一巴掌。窮人變得很高興並鬆了一口氣。富人對著意想不到的反應感到很驚訝並問說:” 你瘋了嗎? 為什麼我打你，你還高興得起來?”
窮人回答說:” 如果我現在不問你，我心中會一直有糾結想著你是否可能連馬都會給我，假使我問你的話。現在我可以安詳地走開，沒有任何的抗爭。” 他邊說邊開心地走開。
●延續
兩個男孩受一位大師的點化成為僧人。他們住在河岸邊，遵從嚴格的苦修，每天靜心許多小時。一天早上，兩個男孩必須過河到對岸；突然他們看到一位年輕女子在河邊哭泣。詢問過後，他們了解到這女子是賣菜的小販，她住在河岸的另一頭，家中還有一位小男孩。因為洪水的關係，她被困在河的這頭。她請求僧人幫助她回家，因為家裡的小孩肚子餓了。其中一位僧人將她扛在肩上並帶到對岸。她謝過這位僧人後就趕緊回到村莊。另一名僧人就遠遠地看著這一切。在路途中，他們經過一座森林，裡頭有美麗的樹，繽紛的花朵，景色優美的山，瀑布和啼叫的鳥兒；每樣都是視覺的饗宴。
當他們到達休息地時，另一位僧人再也忍不住了。他問:”你怎麼做得出這樣的事?” 僧人困惑地問:”什麼事?” “你把一名年輕女子扛在肩上，難道你不知道這是違反僧侶的行為規範嗎?”
這名僧人鎮靜地回答說:” 我在岸邊就將她放下了，為何你還背著她呢?”
●生命的不確定性
曾經有位虔誠的神父，他每天同一時間都會到教堂去敬拜上帝。國王很忌妒神父的名聲；有天，國王在路上擋下神父，問說:”你要去哪?” 神父回答:”我不知道。” 國王很生氣又問了一次。神父還是給了一樣的答案。國王對神父的無禮感到很生氣，就下令士兵把神父捉起來關在牢裡。在牢房裡，國王問神父:” 難道你不知道你正要去教堂嗎? 為什麼你說你不知道?”
冷靜的神父微笑著說道:” 我連自己要去哪都不知道了，我怎麼有辦法告訴你呢?” 當我離開家時，我的確是要去教堂，但我現卻在牢房裡。有任何辦法我會預知我最後會到這裡嗎? 所以我才說我不知道啊!”
◎合一祝福(Deeksha)指南
合一祝福是一種能量轉移，可以啟動走向更高意識狀態的旅程。
●合一祝福可以促成意識的進化；意識進化會帶來療癒、導正關係和解決日常生活的問題。因此，不需要使用不同的名稱像是Vara，Phala，Maha或是療癒等等來宣導合一祝福各種不同的目的，比如說療癒、願望的實現等等。合一祝福單單是要使人合一覺醒，之後自然地能夠處理靈性覺醒過程中其他的問題。
●給予合一祝福前，你可以先祈禱或是祈請阿瑪巴關，之後將雙手放在接收者的頭上。合一祝福可以透過碰觸(Sparsha)或是意圖(Smarana)給出。透過碰觸給出的合一祝福，只能將手放在接受者的頭上，不可以放在身體上其他部位。
●現階段不建議透過眼睛給出合一祝福，因為那需要很高層次的意識進化方能承受那個效果。
●為合一祝福活動營造一個神聖的氣氛是很重要的；因為合一祝福是祈請神聖臨在。這包括適當的穿著，一般神聖的氛圍和乾淨的場地。
●如果接受者有健康方面的問題或是擔心，除了事前要簽署同意書外，只有當接受者有正向的回應時再繼續；如果他們出現不舒服的情況就應該停止。
●由三、五或是七位傳導師組成團體給出的合一祝福是最有效果的。
●三位以上的傳導師組成團給出合一祝福時，會出現集體的臨在，那個力量遠遠大於單獨個人給出的合一祝福。然而，每次只能有一位傳導師將手放在接受者的頭上。
●參與者接受過合一祝福後最好能夠大休息15-20分鐘，這樣可以幫助合一祝福的有效吸收。但如果情況不允許，你可以讓他們眼睛閉上並協助他們放鬆。
●如果接受者能做好準備，合一祝福的效果會更好。然而，設計準備工作的形式時要考慮到時間、文化、傳統和接受者的心態。
●保存接受者正面的回饋是很重要的，並且要將之傳給當地的連絡人和合一大學。請與合一大學的指導老師保持連繫。
●當關係正常時，合一祝福的力量會增強。因此，要跟接受者強調，導正關係是靈性準備工作的一部分。
●當兒童接受合一祝福時，自然地會帶入智力和愛的豐盛，或是會幫助啟動進入更高意識狀態的過程；這要看當時他們最需要的是什麼。
●合一祝福會給不同人不同的好處，決定於個人的需要，所以接受者可能不會經驗到相同的結果。取決於眾多因素，超凡過程可能會逐漸或是突然發生。
●合一祝福不會剝奪你的能量，因為你僅僅是神流經的管道。因此，你給出愈多的合一祝福，你的狀態就會愈深入。
●在活動時，如果你自己不能給出合一祝福，你可以協助其他的傳導師。
◎合一傳導師指南
●最重要一點前提是合一傳導師要了解到，他/她只是一個載體，是神的臨在流經他/她成為合一祝福。因此，每次給出合一祝福前先祈請讓神聖臨在充滿你，你的雙手成為神的雙手。
●合一祝福是一種祝福的方式，就像世界上其他偉大的傳統給的祝福。合一祝福專注於人類的和諧，是跨信仰的禮物，並不侷限於任何特定的宗教。
●建議給出合一祝福時，雙手要溫和柔軟地放在接受者的頭上，這樣可以幫助接受者以放鬆的方式接收祝福。不要碰觸身體其他部位。
●接收合一祝福對於接受者而言應當是個愉悅的經驗，所以傳導師要確認接受者有舒適的姿勢。
●合一祝福傳導師不應對物質成癮或是受到其損害，例如香菸。
●合一祝福傳導師不應該對其他傳導師或是接受者說不尊重的話，因為言語和行為的神聖對於合一祝福的功效扮演很關鍵的角色。其他傳導師也是神聖恩典的載體，對他們的不敬就是對流經他們的神聖恩典不尊敬。
●非神聖的言語表達會降低演說的力量。所以建議合一祝福傳導師使用吉祥和建設性的言辭以帶給他人喜悅。
●合一祝福是源於慈悲和服務的現象。因此，利用這個現象來壯大自己的重要性和自我膨脹將會阻斷合一祝福在你身上的流動。不愛炫耀的人最適合當合一祝福的管道。
●當合一祝福傳導師處在謙遜、奉獻、感恩、臣服、平靜、喜悅和愛等等的狀態時，合一祝福的流動是最有力量的。 如果一名傳導師正經驗傷心、傲慢、忌妒或是怨恨等等，最好這時要避免給出合一祝福。假使活動無法避免，就祈禱並且意識到自己內在的狀況，請求神幫助你。
●合一祝福跟第三眼或是任何的靈媒工作無關。
●合一祝福傳導師不應該讓接受者使用外在物品做為先前的準備工作，例如植物、香草或藥物等等；即便合一祝福之後也不應該。
以上文字由合一知見志工翻譯
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