合一知見身心靈成長

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關於永恆與無常

巴觀：身體，念頭，頭腦，神都是一個過程，沒有甚麼是永恆不變的，當你看到這一點，追尋永恆的努力就會停止。佛陀就是發現;沒有一個他所追尋的絕對真理存在，就覺醒了。
一切都在改變，這個改變就是永恆，就是神，就是美妙的，就是完美的。不管是集體意識，集體無意識，好、壞、對、錯，這個整體就是神，在那裡的就是完美的。而這些你無法用智力去理解它，它必須是一個了悟。
現在你所追求的永恆，就像是一個盲人，在一個黑暗的房間裡尋找一個並不存在的黑貓。當你了悟到並沒有 一個黑貓存在，你就解脫了。

 
問：如果一切都是意識，頭腦也是意識，那麼頭腦和意識區別是甚麼？

巴觀：想像一個池塘充滿了水，水是意識，而那些漣漪就是念頭，漣漪的中心就是頭腦。在那裡的就只是意識，只是有漣漪升起和落下而已。所以一切都是完美的。你不需要去“到達完美”，你如是的樣子就是完美的（包括你的負面的念頭）。你的問題在於你一直都想成為其他的。而這種內在想要成為的努力就是受苦。

問：巴觀我一直在與頭腦抗爭

巴觀：我們並沒有叫你與頭腦抗爭，因為頭腦非常古老，非常強大，你沒有辦法改變它。我們告訴你的是與頭腦做朋友。

問：巴觀，你和阿瑪吃東西嗎？每天吃的食物是甚麼？另一個問題是如果只有一個頭腦，我們可以讀到別人的思想嗎？

巴觀：基本上我們吃沙拉，堅果，蔬菜，梅子，雞蛋，水果。我們不吃穀類，不吃快餐，不吃冰淇淋和巧克力。因為我們認為那些東西會損傷大腦。所以我們不吃。我們吃的東西有些像原始人;不過，你們還是可以享受冰淇淋和巧克力的。如果很自然的你們不想吃，那就可以不吃，不然你還是可以依然享受你的食物。
第二個問題，你可以閱讀別人的思想，或是在天上飛，或是在水上行走，我們在考慮要不要把這些教給你們，因為我們覺得你們學了這些可以幫助人類，但是甚麼時候會教，教到甚麼程度，我們在考慮。

 

問：我恐懼死亡，怎麼辦？

巴觀：最好的方法是讓你短暫的經驗死亡，當你經驗了之後，就會很自然地對死亡失去恐懼。

 

問：親愛的巴觀，您希望我們問您甚麼樣的問題呢？您希望回答我們甚麼樣的問題呢？

巴觀：在這個當下，我希望你們問我＂我是誰？＂，然後我會回答你＂你就是那個問題＂

 

問：我怎麼才能和心中的神有更好的連接呢？

巴觀：你要清楚的是，神從來不會批判你，神無條件地愛著你。你要像個孩子一樣，這樣你的神就會變得活生生了。你要知道這是件很簡單的事情。

 

問：如果身邊的人不求上進，也不想努力去改善關係，我們還需要幫他們祈禱嗎？

巴觀：你應該為他們祈禱，這樣你會獲得很多的善業，請幫助他人。

 

問: 我們學到神和人的關係，就像是身體和細胞的關係，那麼巴觀，當我們在受苦時，你也在受苦嗎？

巴觀：你要知道我們是阿凡達，阿凡達不是神。這個世界上有音樂的阿凡達，數學的阿凡達，而我們是靈性的阿凡達。我們是神的一個載體，不是神。
你和你的神其實是同一 個實像的兩端，在三個房間的過程裡，你會看到當你在哭泣時，你的神也會哭泣。日本地震海嘯時，日本的神像在流淚。有戰亂的時候那裡的神像也會哭泣。你的受苦就是神的受苦，你的喜悅就是神的喜悅;一旦你瞭解到這一點，一個很大的事情會發生，到底發生甚麼?你要自己去發現到。

 
問: 巴觀會不會在2014年退休?

巴觀：2009 年的時候我說2014年我會退休，我的意思是 paramathma 會接管所有的過程，我們到時候只是會旁觀，到目前我們已經完成了90%的工作。印度現在有1300個合一的中心，分別負責30個不同的專門。
三個房間的第一個房間，會有靈性導師做教育工作，第二個房間有一張巴觀的黃袍聖像，在那裡你會受到教訓。有些人甚至會被打一個耳光，而被打耳光的人，通常會得到不可思議的轉化，這種轉化是深化課或特別深化課都很難發生的。而在第三個房間會有張阿瑪巴觀的聖像，那裡會有無條件的愛，你會經驗到完整的愛。合一很多指導老師的神已經活生生了，在他們那有一個房間，是給神的房間，在那裡 paramathma 和他們活生生的交談。
你們知道大殿頂層的寶座其實是由175種不同的木頭組成的嗎？它其實坐起來並不舒服，但這是 paramathma 要求的。
如果你去到一個教堂，你的心輪會啟動;如果你去到回教的清真寺，你的喉輪會被啟動。如果你去到佛教的廟宇，你的眉心輪會被啟動。如果你去到印度教的廟宇，你的頂輪會被啟動。而合一大殿的建造是為了啟動你們身上所有的脈輪。

問 ：當我們課程回去之後，我們應該做甚麼，來提昇自己的覺醒等級呢？

巴觀：你可以和如是待在一起，當然這是條長路;捷徑是你去到給予你覺醒的三個房間，最多21分鐘你就會得到覺醒。